Los obispos españoles están profundamente divididos en sus reacciones ante la reciente llegada de inmigrantes indocumentados procedentes de Marruecos a la ciudad autónoma española de Ceuta.
El presidente de la Conferencia Episcopal Española calificó la oleada migratoria de la semana pasada como "una invasión", un marcado contraste con el énfasis que la diócesis local pone en una respuesta humanitaria a los migrantes.
Fuente: The Pillar
Por Edgar Beltrán
05/08/2026
Migrantes se congregan cerca del paso fronterizo entre Marruecos y el enclave español de Ceuta el 31 de julio de 2026. Crédito: Mario Morón / JNA Press.
Según las autoridades españolas, la semana pasada más de 80.000 personas cruzaron la frontera desde Marruecos hacia Ceuta en cuestión de horas, desbordando la ciudad de tan solo 83.000 habitantes.
Según los informes de prensa, la afluencia masiva de migrantes se debió en parte a noticias falsas difundidas en las redes sociales que afirmaban que la frontera se había abierto. No está claro quién estaba detrás de esas publicaciones.
La gran mayoría de los inmigrantes indocumentados regresaron a Marruecos después de que las autoridades españolas anunciaran que no se les permitiría quedarse. Sin embargo, alrededor de 7.000 personas permanecen en Ceuta, entre ellas unos 1.000 menores de edad.
El arzobispo Luis Argüello de Valladolid, presidente de la Conferencia Episcopal Española, afirmó el 2 de agosto en twitter.com que la afluencia de migrantes formaba parte de una estrategia política más amplia.
“Se está jugando con la vida y se está utilizando a las personas —sus sueños, su hambre, su sexualidad y sus datos— en beneficio del dinero y el poder. Las migraciones forman parte de esta estrategia. La invasión de Ceuta es una prueba. La demografía es un arma”, afirmó.
La magnitud de la oleada migratoria más reciente provocó reacciones similares en otros líderes de la Iglesia, quienes advirtieron sobre las motivaciones políticas detrás del aumento de la migración, al tiempo que enfatizaron la necesidad de atender a los migrantes involucrados.
El arzobispo José Rodríguez Carballo, OFM, de Mérida-Badajoz, atribuyó la crisis a las mafias locales de narcotráfico y afirmó que “sería muy triste intentar sacar provecho político de una grave situación humanitaria”.
Hizo referencia a un artículo del arzobispo emérito Santiago Agrelo de Tánger, que sugería que la oleada migratoria había sido «provocada por intereses políticos», pero añadió que «estas miles de personas manipuladas y utilizadas no son, para el creyente, una cuestión de análisis político o ideológico, sino de compasión. Esta multitud solo puede recibir nuestra misericordia».
Los obispos españoles, en general, han mostrado su apoyo a los inmigrantes.
La diócesis de Cádiz y Ceuta anunció en un comunicado el 31 de julio que las colectas dominicales se destinarían íntegramente a la delegación diocesana de migración. La diócesis añadió que estaba en contacto con instituciones civiles para contribuir a paliar la crisis.
El director del departamento de migración de la Conferencia Episcopal, el padre Fernando Redondo Pavón, sostuvo en una entrevista que la oleada masiva de migrantes "no tuvo nada que ver con la regularización extraordinaria" de inmigrantes ilegales aprobada por el gobierno español a principios de este año.
Esa medida, que contó con el apoyo de la Conferencia Episcopal Española, ha permitido la regularización de más de 600.000 inmigrantes. Los críticos locales habían argumentado que atraería más inmigración ilegal.
Mientras tanto, otros líderes católicos han adoptado una postura más contundente en respuesta a la reciente oleada de migrantes.
Andrea Riccardi, fundadora de la comunidad de Sant'Egidio, afirmó en una entrevista que "necesitamos migrantes, no fronteras cerradas".
Sin embargo, también reconoció las sospechas de que existe una posible motivación política detrás de la oleada migratoria más reciente.
“No se trata de una llegada cualquiera. Es un verdadero éxodo de los más desfavorecidos, lo que despierta sospechas de que haya una organización detrás. El presidente del Gobierno, Sánchez, ha hablado de organizaciones mafiosas”, afirmó.
Mientras tanto, el arzobispo Emilio Rocha, OFM de Tánger, rechazó la idea, diciendo que “las mafias no actúan aquí, porque actúan por dinero, y los jóvenes que cruzan la frontera no le pagan a nadie [para hacerlo]”.
También criticó la idea de que la gente huye de la pobreza extrema, afirmando que “Marruecos no es un país pobre, no es un país en el que los jóvenes huyan del hambre”.
Fernando Sotomayor, director de Caritas Ceuta, declaró en una entrevista el 5 de agosto que "la mayor parte de nuestros recursos se destinan a 450 familias vulnerables de Ceuta; primero atendemos a la población local".
“Ha sido horrible… Los dos primeros días fueron muy complicados. Vimos daños causados por los migrantes, todas las ONG actuaron como pudieron y con los recursos que tenían a mano.”
Sotomayor afirmó que un número significativo de los migrantes que aún se encuentran en Ceuta provienen de países distintos de Marruecos, razón por la cual no pueden ser devueltos al país, y solicitó más recursos para participar en las labores de ayuda.
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La ciudad de Ceuta ha estado bajo soberanía española desde 1640, cuando permaneció leal a la Corona española tras la restauración de la independencia de Portugal. La ciudad ya había estado bajo dominio portugués desde 1415, tras su conquista al Sultanato Mariní.
Su incorporación a España es anterior al auge de la dinastía alauita, que estableció la casa reinante del actual Marruecos en el siglo XVII.
A pesar de esta larga historia de dominio ibérico, Marruecos sigue reclamando la soberanía sobre Ceuta y Melilla, otro enclave español en la costa del norte de África.
Esto ha llevado a muchas personas en España, de todo el espectro político, a sugerir que el gobierno marroquí estaba detrás de la oleada migratoria.
Una situación similar se produjo, a menor escala, en 2021, cuando 8.000 migrantes cruzaron la frontera, y los medios locales señalaron "una evidente relajación de los controles por parte de las autoridades marroquíes" como un factor importante en el aumento de la migración.
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