Una sociedad indiferente necesita comunidades eclesiales estables.

Bonn – Mucha gente no extraña a Dios, pero sí extraña la iglesia y sus instituciones cuando estas desaparecen de su localidad. Michael Böhnke investiga por qué sucede esto.

Fuente:   katholisch.de

Por   Michael Böhnke

30 de octubre de 2026

© KNA/Gordon Welters

La ciencia a veces es compleja. Sus hallazgos necesitan ser traducidos. Jan Loffeld lo ha logrado magistralmente. Ha plasmado la tendencia secular de la indiferencia cotidiana hacia las interpretaciones basadas en la trascendencia con la pegadiza fórmula de que "nada falta donde Dios está ausente".

Resulta sorprendente que, por un lado, la gente parezca no sentir ninguna carencia donde Dios está ausente; es decir, se comportan con indiferencia religiosa en su vida diaria, mientras que, por otro lado, esas mismas personas sienten una gran pérdida cuando cierra una iglesia cercana o una institución religiosa —un jardín de infancia, una escuela, un hospital, un centro de asesoramiento, una residencia de ancianos, un centro de cuidados paliativos, etc.—. ¿Cómo se puede explicar esta aparente contradicción?

Al parecer, para la gente, la iglesia es más que una simple comunidad religiosa. Al parecer, la religión es más que sentimientos de devoción y experiencias trascendentales.

Las instituciones eclesiásticas se valoran porque conectan a las personas con su pasado. Se valoran porque allí se realiza una labor valiosa día tras día. Se valoran porque en ellas habita el espíritu bondadoso de Dios. Porque el espíritu de Dios se manifiesta no solo en la confesión y el culto, sino también en el mundo secular y se percibe en las acciones cotidianas de las personas.

Reducir la religión a un mero enfoque en la trascendencia equivaldría a una capitulación de la Iglesia ante la modernidad secular. El Espíritu de Dios se vería privado de su poder para moldear la sociedad moderna, un poder perceptible en las acciones de las personas y en las instituciones eclesiásticas.

El espíritu que emana de Dios se percibe, por un lado, en el respeto a la dignidad humana y, por otro, en la compasión hacia los demás. La Iglesia, a través de sus instituciones y confiando en la presencia del Espíritu Santo, se compromete con ambos. No se limita a prestar servicios seculares, sino que establece estándares. Con sus instituciones, es signo e instrumento de la compasión de Dios por la humanidad, revelada en Jesucristo. Una sociedad indiferente y fragmentada necesita instituciones eclesiales empáticas y estables.

 

El autor

Michael Böhnke es profesor emérito de Teología Sistemática en la Universidad de Wuppertal. También es el responsable de ética de la Federación Alemana de Atletismo.